古詩詞聲樂作品

              1.聲樂作品是音調旋律與詩詞相結合的綜合性音樂嗎

              音樂化了的語言,或語言化的音樂,是歌唱藝術的獨有特 征。

              這就決定了聲樂作品——歌曲,必然包括著旋律與歌詞兩 個部分。人聲藝術的發展:說——誦——吟——詠——歌,這個 過程是人的感情發展的結果。

              按照語言抑、揚、頓、挫的特點, 延展其聲音的時值就發展成為詠歌、長歌,出現了旋律。 民歌 就是在方言、土語的基礎上形成的,因而曲詞相吻、詞曲并重形 成了歌唱的特點。

              歌唱家以嘹亮的歌聲,準確無誤地把詩詞在 規定了的旋律與節奏上詠出,并將兩者結合得天衣無縫,達到 “字正腔圓”的要求。聲樂訓練中要求發聲方法要科學,咬字吐 字要清晰,字聲結合要嚴謹,感情表現要真實,不能重聲輕字, 也不能重字輕聲,兩者不可偏廢。

              北宋沈括在他的《夢溪筆談》 中談到:“古人善歌者有語,謂‘當使聲中無字,字中有聲’。”這 里所談“聲中無字”不是指聲中沒有字,而是要求在轉腔換字之 間純凈無雜音,聽不出疙瘩;“字中有聲”是指每個清晰而飽滿 的字中都賦予輝煌悅耳的聲音。

              字與聲的有機結合是歌唱審 美的需要,是傳情的必須。 只有兩者有機地統一到一個特定的 情感之中,歌聲才更具有魅力和誘惑力,才能夠更加打動人心。

              2.有關寫音樂的古詩

              錢起《湘靈鼓瑟》 善鼓云和瑟,常聞帝子靈。

              馮夷徒自舞,楚客不堪聽。 苦調凄金石,清音入杳冥。

              蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。 流水傳湘浦,悲風過洞庭。

              曲終人不見,江上數峰青。 陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》 神女泛瑤瑟,古祠嚴野亭。

              楚云來泱漭,湘水助清泠。 妙指徵幽契,繁聲入杳冥。

              一彈新月白,數曲暮山青。 調苦荊人怨,時遙帝子靈。

              遺音如可賞,試奏為君聽。 臨江仙 秦觀 千里瀟湘挼藍浦,蘭橈昔日曾經。

              月亮風定露華清。微波澄不動,冷浸一天星。

              獨倚危檣情悄,遙聞妃瑟泠泠。 新聲含盡古今情。

              曲終人不見,江上數峰青。 李憑箜篌引 李賀 吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

              江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

              十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

              夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

              〖法曲-美列圣,正華聲也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定,積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠, 法曲法曲舞霓裳。

              政和世理音洋洋,開元之人樂且康。 法曲法曲歌堂堂,堂堂之慶垂無疆。

              中宗肅宗復鴻業, 唐祚中興萬萬葉。法曲法曲合夷歌,夷聲邪亂華聲和。

              以亂干和天寶末,明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風, 茍能審音與政通。

              一從胡曲相參錯,不辨興衰與哀樂。 愿求牙曠正華音,不令夷夏相交侵。

              〖玉聲如樂〗唐.劉軻 玉叩能旋止,人言與樂并。繁音忽已闋,雅韻詘然清。

              佩想停仙步,泉疑咽夜聲。曲終無異聽,響極有馀情。

              特達知難擬,玲瓏豈易名。昆山如可得,一片佇為榮。

              〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫 塞上梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。

              〖嵩岳聞笙〗唐.劉希夷 月出嵩山東,月明山益空。山人愛清景,散發臥秋風。

              風止夜何清,獨夜草蟲鳴。仙人不可見,乘月近吹笙。

              絳唇吸靈氣,玉指調真聲。真聲是何曲,三山鸞鶴情。

              昔去落塵俗,愿言聞此曲。今來臥嵩岑,何幸承幽音。

              神仙樂吾事,笙歌銘夙心。 〖春夜洛城聞笛〗唐.李白 誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

              此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情! 〖贈花卿〗唐·杜甫 錦城絲管日紛紛,半入江風半入云。 此曲只應天上有,人間能得幾回聞。

              〖冊上公太常奏雅樂〗唐.無名氏 司樂陳金石,逶迤引上公。奏音人語絕,清韻佩聲通。

              應律煙云改,來儀鳥獸同。得賢因舉頌,修禮便觀風。

              圣壽三稱內,天歡九奏中。寂寥高曲盡,猶自滿宸聰。

              《琵琶行》 ——唐·白居易 潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋索索。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。

              醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。

              尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。

              千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。

              弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意。低眉信手續續彈,說盡心中無限事。

              輕攏慢捻抹復挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

              嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。

              水泉冷澀弦疑絕,疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

              銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。

              東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。

              自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。

              曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。

              鈿頭云篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。

              弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。

              商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。

              夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。

              同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。

              潯陽小處無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。

              其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。

              豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。

              莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。

              凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。

              《聽穎師彈琴》 ——唐·韓愈 昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。

              浮云柳絮無根蒂,天地闊遠任飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。

              躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。

              自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。

              穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸。 《李憑箜篌引》 ——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋,空白凝云頹不流。

              江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

              十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

              夢入坤山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

              《聽穎師琴歌》 ——唐·李賀 別浦云歸桂花渚,蜀國弦中雙鳳語。芙蓉葉落秋鸞離,越王夜起游天姥。

              暗佩清臣敲水。

              3.中國古語古詩詞中有多少與音樂有關的經典

              《五音琴譜》

              明代的琴譜著作,共收集了37首琴譜。明刊本。藩王朱理輯于萬歷七年(公元1579年)。所收三十七曲中有三十首是輯者彈奏過的作品。

              《太古正音》

              明代琴譜。萬歷己酉(公元1609年)張大命(字右袞)輯。共十四卷。前有琴經,收琴譜五十二曲,其中十二曲有歌詞。另有篡改為清康熙間沈國裕校訂的偽本。

              《玉梧琴譜》

              明代琴譜,收52曲。明刊本。萬歷十七年(公元1589年)御馬太監張進朝字玉梧撰。收五十二曲。傳自河南崔小桐

              《律呂新論》

              清代律學著作。律學著作。清代江永撰。二卷。約成書于1740年。上卷九篇,下卷七篇。大致依琴音立說,以弦取聲。作者精于算數,故長于計算律度,為本書的特點。

              《琴述》

              琴史專著。元代袁角編,收入《清容居士集》中。作者經過調查,論述宋代譜系的演變。從官方"閣譜"的衰亡到民間"江西譜"的興起,以及宋末"浙譜"的取而代之,對浙譜的形成提供了具體的歷史資料。

              《梧崗琴譜》

              明嘉靖二十五年(公元1546年)刊本。輯者黃獻,號梧崗。其琴學源自浙操徐門的張助和戴義,故所收四十二曲均為浙派傳曲。代表曲目如《瀟湘水云》、《漁歌氣權樵歌》等都注明原作者或徐門加工情況,頗有價值。

              《詩經樂譜》

              清代詩樂。1788年乾隆敕撰。為歷代詩樂中規模最大、收譜最多的刊本。共三十卷,附樂律正俗一卷。有聚珍版及叢書集成本,所用曲調,略同歷代詩樂,皆一字一音。

              《杏莊太音補遺》

              明刊琴譜。編者蕭鸞,字杏莊。成書于嘉靖三十六年(公元1557年)。共三卷,收七十二首琴曲。編者強調本人是徐門正傳,并在每曲之前配以相應的“吟”,作為序曲。

              4.給推薦幾首帶有古典詩詞韻味的經典歌曲

              鄧麗君《在水一方》——《詩經》中的《蒹葭》 王力宏《蓋世英雄》中的《花田錯》——選自《花田錯》 劉德華最近的MV《繼續談情》中也加入了粵劇元素,曲風悲愴雅致,歌詞更唱出“淚似簾外雨點滴到天明”這句經典的粵曲唱詞。

              《新鴛鴦蝴蝶夢》——部分選自李白的“抽刀斷水水更流” 王菲的《但愿人長久》 徐小鳳的《別亦難》 《煙花三月》,《朝云暮雨》均為吳滌清演唱 毛寧的《大浪淘沙》。

              這方面成功的例子不少,最有名的是一張《淡淡幽情》的專輯,其中收錄了李煜的《相見歡》(無言獨上戲樓),蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有),范仲淹的《蘇幕遮》(碧云天,黃葉地),秦少游的《桃園憶故人》(玉樓深鎖多情種),聶勝瓊的《鷓鴣天》(玉慘花愁出鳳城),李煜的《烏夜啼》(林花謝了春紅)和《虞美人》,歐陽修的《玉樓春》(別后不知君遠近),朱淑真的《生查子》(去年元夜時,花市燈如晝)(這個瓊瑤也用過,用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》里,柳詠的《雨霖鈴》,辛棄疾的《丑奴兒》(少年不識愁滋味),李之儀的《卜算子》(我住長江頭,君住長江尾)等,有臺灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲,曲與詞可謂珠聯璧合,相得益彰,是這張專輯成為現代音樂史上足以傳頌的極品,《音像世界雜志》曾將該片評為“十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯”。

              這張專輯里最有名的兩首,一個是李煜的《〈虞美人〉(“春花秋月何時了,往事知多少”),一個就是后來王菲翻唱的《但愿人長久》,那倒是對這首古典佳作現代版詮釋了。這首詞其實在大陸也有多個譜曲版本,映象最深的是在83、84年播出的電視連續劇《武松》中,張都監家的丫鬟,后來為武松跳樓的那個,就曾彈唱了這一曲。

              但這些多屬于聲樂作品的范疇,與流行隔著一段距離。但從另一個角度上,說明了經典詩詞與音樂的融合性。

              我們再來換一個角度,流行歌曲多表現一種通俗文化,而古典詩詞的介入,恰好將其雅的一面也推到了眾人面前,也正說明了,藝術其實并無雅與俗不可逾越之鴻溝,關鍵在于融合的手段了。 要說的是,很多拿來主義的詩詞歌曲,較為普遍地被運用在反映一些歷史題材的影視作品中,恰到好處來表現或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。

              大家比較熟悉的有岳飛的《滿江紅》,在電視連續劇《射雕英雄傳》和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲配唱,最有名的可能要數張明敏的那個版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最愛用這類作品的。

              而大陸方面,則多在表現某一主題的文藝活動中,喜歡講一些相關的唐詩宋詞譜曲演唱,比如孟郊的《游子吟》等,來表現一種既定的主題,籍詩詞的影響力與歌曲的感染力來引導聽眾進入狀態,從而受到預定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》,用的是李商隱的《無題》“相見時難別亦難/東風無力百花殘/春蠶到死絲方盡/蠟炬成灰淚始干”。

              唐詩宋詞構成了現代流行歌曲與創作的一個重要素材來源,并成為其創作的一種表達方式. 文學創作素來講究一個廣征博引,引經據典,物為我用,從而提示其所表現主體的廣泛性.許多現代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩詞中的典故或內容,將其展開或以其為思路加以演繹,繼而展現一段現代的故事情感。這方面最為突出的有兩個人,一是臺灣的瓊瑤,她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句,如“才下眉頭,卻上心頭”,“庭院深深幾許”,“青山依舊在,幾度夕陽紅”等,這與她一貫苦惱經營的古典婉約女子的形象是十分吻合的,也非常配合她所創作出的各種形象,一派的詩情畫意,不食人間煙火狀。

              另一個是大陸的陳小奇,他是大陸歌壇嶺南派創作人的領軍人物。他又一個頗有吳市影響的的“濤聲依舊三部曲”,《濤聲依舊》(毛寧)、《白云深處》(廖百威)和《巴山夜雨》(李進),單從歌名上來看,已經是和古詩詞有扯不斷的聯系了。

              《濤聲依舊》中他分別用到張繼的《楓橋夜泊》(“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”,“月落烏啼總是千年的風霜”),《白云深處》則分別用到“白云深處有人家”還有杜牧的《山行》(“坐在路口對著夕陽西下,白云深處沒有你的家,你說你喜歡這楓林景色,其實這霜葉也不是當年的二月花”,“等車的你走不出你心中的那幅畫,卷起這片秋色才能找到你的春和夏”,“等車的你為什么還慘不破這一霎那?別為一首歌把你的心唱啞”。后來他又寫了《煙花三月》,《朝云暮雨》(均為吳滌清演唱),還有一首毛寧的《大浪淘沙》,他是大陸詞作家里古風最重的一個,喜歡講古詩詞中的名句或典故經過演繹與現代人的情感相結合而成歌詞,由此而形成他獨特的陳氏風格,也為中文流行歌詞創作形成一個典范。

              不過他主要是以描寫個人情感為主. 后來有一個馮小泉,因為他本身史學民族樂器出身的,所以對民族文化自認就有很深的興趣與植根,他的詞作中也較多運用古詩詞典故或名句,多是以古詩詞來營造一種氛圍,表現一種氣魄,表達一種情懷,更偏重于一種社會責任和民族情懷的東西,比較熟悉的。

              5.詩歌中,描寫音樂藝術的有哪幾篇

              音樂的成語和詩句聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應天上有,人間哪得幾回聞。

              嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。

              ——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂,需要有辨別音律的耳朵,對于不辨音樂的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義。

              —— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——(英)海倫.辛普森 沒有音樂,生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育,干什么事我都會一事無成。

              —— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探求,把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示,誰能滲透我音樂的意義,便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

              —— 貝多芬 我深信:質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲,所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。

              —— 門德爾松 技術只有為高尚的目的服務,才有價值。 —— 舒曼 藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。

              —— 海頓 不同生活接觸,就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格,無由產生偉大的作品。

              —— 聶耳 對我來說,音樂是靈魂的完美表現。 —— 舒曼 通過與詩的內在聯系,音樂獲得了新生。

              —— 李斯特 在真正的音樂中,充滿了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創作出真實情景,而不是照搬。

              —— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始,而是把它繼續下去,發展成完滿的藝術形象。

              —— R.斯特勞斯 作曲并不難,但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創作一個作品時是全力以赴的。

              他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎?事實上,他能夠研究人——大自然最杰出的創造物。

              —— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂,我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。

              音樂是熱情洋溢的自由藝術,是室外的藝術,象自然那樣無邊無際,象風,象天空,象海洋。絕不能把音樂關在屋子里,成為學院派藝術。

              —— 德彪西 音樂之目的有二,一是以純凈之和聲愉悅人的感官,二是令人感動或激發人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為:我的藝術創作是輕而易舉得來的。

              這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。

              沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發。

              它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性,那就是感情。

              —— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說,從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢?那就是要完整地吸收農民音樂的語匯,以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步,并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。

              好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》,你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

              湘娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

              十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

              夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

              首詩共十四行,用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中,有現實的,有幻覺的,有神話的。

              詩的一連串意象撲面而來,不免使人眼花繚亂,加上語言晦澀,初讀讓人覺得不知所云,細細品味,逐漸清晰: 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良,可謂極品,襯托樂音之美;在秋高氣爽的日子里彈奏,可以想見天高云淡秋風涼爽的天氣,正是人意氣風發之時;由于空氣清徹,樂音也能憑風傳向很遠,這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來,寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流,湘娥素女被感動得愁怨涕流,而出現這種情況,都只因為李憑在彈箜篌。

              我們形容一個人美,說有“沉魚落雁,閉月羞花”之貌,這里的音樂,卻有使浮云凝止,美女傷心之效。 從第五句起,寫彈奏的旋律之美妙和產生的感染力:彈到清脆之處,似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲;彈到婉轉之處,仿佛蓮花上的露珠滴落,幽蘭也發出笑聲;彈到凄清之處,長安十二個城門的氣溫都變冷,宮中的皇帝也為之動情,整個長安籠罩在寒光之中;彈到悲傷之處,致使女媧補的天也再度破漏,秋雨也愴然而下,似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人,技藝精湛的神仙也要向他學習,那音樂感動得老魚也躍出波濤,淵中的瘦蛟也舞動起來;月宮里的吳剛也聽得難以入眠,依著樹發呆,就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。

              這一連串的描寫,從動物寫到植物,從人間寫到仙界,從水中寫到天上,大膽夸張,浪漫新奇。這十四個意象,有的喻聲,有的仿貌,采用比喻、擬人、通感、。

              6.音樂詩詞幫忙找一些描述音樂的詩或詞一,兩句即可··越多越好越快

              唐。

              李賀。《李憑箜篌引》 吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

              江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

              十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

              夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。

              聽穎師彈琴① 韓 愈 呢呢兒女語, 恩怨相爾汝。 ② 劃然鑾軒昂, 勇士赴敵場。

              浮云柳絮無根蒂, 天地闊遠隨飛揚。 喧啾百鳥群, 忽見孤鳳凰。

              躋攀分寸不可上, 失勢一落千丈強。 嗟余有兩耳, 未省聽絲篁。

              ③ 自聞穎師彈, 起坐在一旁。 推手遽止之, 濕衣淚滂滂。

              穎乎爾誠能, 無以冰炭置我腸。 ④ 【內容】 元和十年,予左遷九江郡司馬。

              明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者。聽其音,錚錚然有京都聲。

              問其人,本長安倡女,嘗學琶琵于穆、曹二善才。年長色衰,委身為賈人婦。

              遂命酒,使快彈數曲。曲罷憫然,自敘少小時歡樂事,今漂淪憔悴,轉徒于江湖間。

              予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意。因為長句,歌以贈之,凡六百一十六言。

              命曰《琵琶行》。 《琵琶行》 潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。

              主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。

              忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。

              移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

              轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。

              低眉信手續續彈,說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。

              大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。

              間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

              別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。

              曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

              沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。

              十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。

              五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。

              今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。

              門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。

              去來江口守空船,繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。

              我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識! 我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。

              潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。

              其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。

              豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。

              莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。

              凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

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